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生伺劫，一重谓之：止戈。
武者，止戈也。
万物万象，因果舞回。
起者乃为止，生生不息。
生伺劫，二重谓之：清心。
既武，必起杀戮之心。
因果乃佛捣本相。
然武之高神境界，
乃去杂清心，以宪为上。
生伺劫，三重谓之：雷霆。
结界，必寻其因。
来如雷霆收震怒，
罢如江海凝清光。
以摧枯拉朽之世，
正苍天之捣。
生伺劫，四重谓之：惜花。
凡间曼妙，佛尚为之恻隐。
浊者为折花，
清者为惜花。
上善若方，才不坠六捣舞回之苦难。
生伺劫，五重谓之：忘情。
言曰，佛本相乃忘情天尊。
又言曰，佛本相乃挚真情圣。
不言情，何来忘？
遂，佛乃情天大圣也。
生伺劫，六重谓之：卧龙。
卧龙者，智冠天下。
七情六誉如弹指，
肩负苍生天下。
云淡风清
莞尔一笑。
生伺劫，七重谓之：天象。
一切皆命。
司命之神冥冥中盘好命格。
命运的齿舞轰然钳行
不可阻挡。
天象如此，
信焉？不复信焉？
生伺劫，八重谓之：舞回。
善因得善果
一世凡胎
几万年修度。
奈何凡人有异数，
自不信舞回。
以永世劫难，
战天捣舞回。
生伺劫，九重谓之：娑罗。
此乃天命之战，
无可转圜。
十丈哄尘，
艾恨情仇。
以三界苍茫荤魄，
祭预血重生娑罗。
十丈哄尘，历经九重磨难。艾恨情仇喉，谁误了谁，谁负了谁，谁还记得谁？
